कामवान के श्री गोविंदजी

लगभग चार-पाँच पीढ़ियों पहले श्री गोविंदजी जयपुर के महाराजा के अनुरोध पर जयपुर में बस गए थे। उस समय पुष्टिमार्ग की महिमा इतनी थी कि विभिन्न राज्यों के राजा आचार्यों को अपने राज्यों में बसाने के लिए उत्सुक रहते थे। वे उन्हें सर्वथा सम्मान, सुविधाएँ और यहाँ तक कि संपत्ति भी भेंट करते थे। श्री गोविंदजी भी इसी प्रकार जयपुर में आदरपूर्वक रह रहे थे। जयपुर के राजा धार्मिक थे, लेकिन भगवान शिव में आस्था रखते थे। एक बार उन्होंने श्री गोविंदजी को अपने महल में तिलक और तुलसी माला का महत्व समझाने के लिए बुलाया।

आत्मसम्मान से परिपूर्ण श्री गोविंदजी ने उत्तर दिया कि उन्होंने राज्य का कोई अपराध नहीं किया है, तो उन्हें राजा के दरबार में क्यों आना चाहिए? यदि राजा मुझसे कुछ सीखना चाहते हैं, तो उन्हें मेरे पास आना चाहिए, न कि मुझे उनके पास जाना चाहिए। यह सोचकर कि राजा को यह बात बुरी लग सकती है, उन्होंने अपने ठाकुरजी के साथ जयपुर छोड़ने का निश्चय किया और अपनी सारी संपत्ति जयपुर में ही छोड़ दी। बीकानेर, जोधपुर और किशनगढ़ (निकटवर्ती सीमावर्ती राज्य) के राजाओं को यह सूचना मिली और उन्होंने सोचा कि जयपुर का राजा श्री गोविंदजी को परेशान कर सकता है। इसलिए वे अपनी-अपनी सेनाओं के साथ सीमा पर आ गए ताकि आवश्यकता पड़ने पर वे जयपुर पर आक्रमण करके श्री गोविंदजी को मुक्त करा सकें। श्री गोविंदजी महाराजा के अनुरोध पर बीकानेर चले गए और वहीं बस गए।

महाराजा ने उनके रहने के लिए एक सुंदर महल बनवाया (यह महल आज भी मौजूद है और सरकारी कार्यालय के रूप में उपयोग किया जाता है)। एक बार बीकानेर के महाराजा ने श्री गोविंदजी से कहा कि आपके ठाकुरजी का प्रसाद स्वादिष्ट नहीं था। यह सुनकर श्री गोविंदजी नाराज हो गए और महाराजा से कहा, “आप कौन होते हैं मेरे ठाकुरजी या उनके प्रसाद की आलोचना करने वाले, मैं अब बीकानेर छोड़ रहा हूँ।” वे अपना सारा सामान और संपत्ति छोड़कर बीकानेर से चले गए। अस्मिता बोध: पुष्टिमार्ग के आचार्यों को महाराजाओं से मिलने वाला सम्मान। भौतिक कल्याण की तुलना में व्यक्ति और मार्ग के आत्मसम्मान का महत्व। देवता और उनकी सेवा में आस्था के कारण निर्भीकता।