यहां श्री महाप्रभुजी तीन दिन तक विराजमान रहे और भागवत पारायण किया। एक दिन आधी रात को श्री दामोदरदासजी की नींद खुली और वे श्री महाप्रभुजी के दर्शन नहीं कर पाए, इसलिए वे चिंतित हो गए। इसी दौरान श्री महाप्रभुजी दिव्य पुरुषोत्तम रूप में प्रकट हुए। दामोदरदासजी ने पूछा, आप कहां थे? तब श्री महाप्रभुजी ने आदेश दिया, आज स्वामिनी जी ने बहुत मान-प्रयास किया था। मैंने उन्हें प्रसन्न किया और ठाकुरजी के पास बैठाया।

श्री गुसाईजी की बैठक:
श्री गुसाईजी की बैठक श्री महाप्रभुजी की बैठकजी के साथ स्थित है। एक बार श्री गुसाईजी मानसरोवर में संध्यावंदन कर रहे थे। उसी समय हंसों का एक जोड़ा वहां आया और पानी पीने लगा। श्री गुसाईजी ने उन्हें नाम मंत्र का ज्ञान दिया और उन्हें वैष्णव बना दिया। यह हंस जोड़ा मानसरोवर में रहने लगा। जब वैष्णव व्रजयात्रा के लिए वहाँ आते थे, तब वे रेत में रेंगते थे। एक बार एक पार्घी ने वैष्णव का रूप धारण किया और उन्हें पकड़ने के लिए वहाँ आया। जैसे ही उनके पंख उसके चरणों को छूए, पार्घी का मन बदल गया और वह शुद्ध हो गया। वह गोकुल गया और श्री गुसाईजी का सेवक बन गया और निरंतर अष्टाक्षर मंत्र का जाप करने लगा।

इस शीला को पूजनीशिला के नाम से भी जाना जाता है। पास ही एक छोटा सा शीलाखण्ड है। वही सुन्दरशीला है जिससे श्रीकृष्ण खेला करते थे।

सुंदरशीला के सामने श्री महाप्रभुजी की बैठक:

श्री गिरिराजजी के मुखारविंद के सामने श्री महाप्रभुजी की बैठक है। जब श्री महाप्रभुजी यहां आए, तो वे चोकर के पेड़ के नीचे बैठे। उन्होंने अपने अनुयायियों को आदेश दिया था कि हम दिवाली और अन्नकूट के त्योहार यहीं मनाएंगे। अन्नकूट के दिन उन्होंने श्री गिरिराजजी को दूध और मानसी गंगा के जल से स्नान कराया और पूजा की और कुंवारा का भोग लगाया। उन्होंने श्रीनाथजी को सवा मन चावल का अन्नकूट भी अर्पित किया। तब श्री महाप्रभुजी ने यहीं भागवत पारायण किया था।

एक बार श्री महाप्रभुजी श्री दामोदरदासजी की गोद में विश्राम कर रहे थे। उन्होंने अपनी आँखें बंद कर ली थीं और श्री ठाकोरजी की लीला देख रहे थे। उन्हें बाहर क्या हो रहा था, इसकी जानकारी नहीं थी। उसी समय श्रीनाथजी वहाँ आए। दामोदरदासजी ने नूपुर की आवाज़ सुनी। श्री दामोदरदासजी ने सोचा कि नूपुर की आवाज़ से श्री महाप्रभुजी की नींद भंग हो जाएगी, इसलिए उन्होंने हाथ से इशारा करके श्रीनाथजी को सारी बात बता दी और आगे न आने का अनुरोध किया। कुछ समय बाद श्री महाप्रभुजी जागे और उन्होंने श्रीनाथजी को दूर खड़े देखा। उन्होंने स्नेह से उन्हें बुलाया, अपनी गोद में बैठाया और पूछा कि वे वहाँ क्यों खड़े हैं। तब श्रीनाथजी ने उन्हें सारी बात बताई। यह सुनकर श्री महाप्रभुजी दामोदरदासजी पर क्रोधित हो गए, लेकिन श्रीनाथजी ने दामोदरदासजी का पक्ष लिया और कहा कि उन्होंने वही किया जो एक अनुयायी को करना चाहिए। फिर वे चले गए। श्री महाप्रभुजी ने दामोदरदासजी से कहा कि उनकी भावनाएँ अच्छी थीं, लेकिन आपने भगवद् अपराध किया है, इसलिए आपको दस जन्मों के बाद भगवद् प्राप्ति होगी।

श्री महाप्रभुजी प्रबोधिनी एकादशी तक यहीं रहे। फिर उन्होंने श्री गिरिराज जी की परिक्रमा की।

पाणिगाव:
यह मानसरोवर से दक्षिण दिशा में दो मील दूर स्थित है। मानसून में यहाँ जल जमा हो जाता है, इसीलिए इस स्थान को पाणिगाव कहते हैं। यहाँ ऋषि दुर्वासा तप रहे थे। व्रज की गोपियों ने यमुना नदी पार करके उन्हें भोजन कराया था।

यहां भगवान ने लोहासुर का वध किया था, इसीलिए इस स्थान को लोहवन ​​कहा जाता है। ब्रह्मा के पुत्र सनत कुमार ने यहां तपस्या की थी। लोहासुर की गुफा, लोहकुंड, कृष्णकुप और श्री गोपीनाथजी ठाकुरजी के दर्शन यहीं स्थित हैं।

बांडी-आनंददेवी:
लोहवन ​​से दौजी जाते समय, तारापुर, किशनपुर और खानपुर से गुजरते हुए बांदीगाम आता है। यहां आनंदकुंड स्थित है। कुंड पर बांदीदेवी का एक छोटा स्वरूप और आनंददेवी का एक थोड़ा बड़ा स्वरूप दो अलग-अलग मंदिरों में स्थापित हैं। ये दोनों देवियां कृष्ण अवतार के समय बहनें थीं। वे श्री नंदरायजी के स्थान पर गोबर इकट्ठा करती थीं और उसे संसाधित करती थीं। वे श्री कृष्ण के दर्शन के लिए बहुत उत्सुक थीं। गोबर संसाधित करने के कारण उन्हें प्रतिदिन दर्शन प्राप्त होते थे। उनसे प्रसन्न होकर श्री ठाकुरजी ने उन पर कृपा की और उन्हें बताया कि समय बीतने पर उनकी पूजा देवियों के रूप में की जाएगी।

श्री दौजी:
बलदेव गाँव लोहवन ​​से लगभग 10 मील, मथुरा से 14 मील, महावन से 6 मील और गोकुल से 8 मील दूर स्थित है। इसका पुराना नाम रिंदा गाँव है। लेकिन वैष्णव इस स्थान को दौजी के नाम से जानते हैं। गाँव में प्रवेश करते ही श्री दानविहारीजी का मंदिर दिखाई देता है। यहाँ से आगे क्षीरसागर झील है। इसके किनारे श्री बलदेवजी का विशाल मंदिर है। यहाँ श्री बलदेवजी और रेवतीजी के दर्शन होते हैं।

हातोदगाम:
यह श्री बलदेव गाँव के पास स्थित है। यहाँ श्री नंदरायजी की बैठकजी स्थित है। श्री ठाकुरजी यहाँ श्री नंदरायजी की गोद में बैठकर बाल लीला करते थे।

चिंताहरण घाट:
यहाँ श्री यमुनाजी विराजमान हैं। यहाँ चिंताहरण महादेव और चिंताहरण बिहारीजी के मंदिर हैं। श्री ठाकुरजी ने यहाँ सभी भक्तों के दुखों का निवारण किया था।

ब्रह्मांड घाट:
एक बार श्री ठाकुरजी यहाँ अपने मित्रों के साथ खेल रहे थे। तभी उनके मित्रों ने देखा कि वे रेत खा रहे हैं। उन्होंने जाकर यशोदाजी को इस बारे में बताया। यशोदाजी ने श्री कृष्ण का हाथ पकड़कर पूछा, "लाल, क्या तुमने रेत खाई?" श्री ठाकुरजी ने कहा, "नहीं।" माताजी ने पूछा, "क्या तुम्हारे मित्र झूठ बोल रहे हैं?" श्री ठाकुरजी ने कहा, "मेरा मुँह देखो।" श्री ठाकुरजी ने अपना मुँह खोला और समस्त ब्रह्मांड के दर्शन किए।

श्री ठाकुरजी ने रेत खाई थी। फिर भी उन्होंने झूठ क्यों बोला कि उन्होंने रेत नहीं खाई? श्री महाप्रभुजी ने इसका कारण श्री सुबोधिनीजी में समझाया है। पूतना ने 16,000 बच्चों का जीवन चूस लिया था। श्री ठाकुरजी ने उसे अपने हृदय में बसा लिया था और उसे स्तनपान कराया था। पूतना की संगति में रहने से इन बच्चों में राक्षसी भावना उत्पन्न हो गई थी। श्री ठाकुरजी के हृदय में रहने से भी यह राक्षसी भावना दूर नहीं हुई। इसलिए श्री ठाकुरजी ने सोचा कि यदि इन प्राणियों का मेरे “भक्ति रूपी चरणारविन्द” (पैरों) से संबंध हो जाए, तभी ये इस भावना को त्यागेंगे। इसीलिए श्री कृष्ण ने ब्रह्मांडघाट पर रेत को अपने चरणारविन्द में धारण किया और उसे अपने मुख में रखकर उन 16,000 बच्चों को चरणामृत के रूप में पिलाया। वास्तव में, भगवान ने स्वयं रेत नहीं खाई थी।

ब्रह्मांडघाट का निर्माण बहुत सुंदर है। यहाँ श्री यमुनाजी के दर्शन सुंदर ढंग से होते हैं। यहाँ की रेत का चरणामृत ब्रह्मांडघाट के चरणामृत के रूप में प्रसिद्ध है।

महावन ब्रह्मघाट से विदा हो सकता है। ब्रह्मपुराण में बृहद्वान महात्म्य में महावन के महात्म्य का वर्णन है। इसमें महावन के 21 स्थानों का उल्लेख है। इसका प्रमुख स्थान गोकुल है। लेकिन यहाँ के व्रजवासी इसे प्राचीन गोकुल कहते हैं और इसे नंदरायजी का गाँव भी कहते हैं। यहाँ श्री ठाकुरजी की बाल-लीलाओं के कई स्थल दर्शाए गए हैं। एक पहाड़ी पर 84 स्तंभों वाला मंदिर है। इसे नंदरायजी का महल भी कहा जाता है। यहाँ श्री नंदरायजी, श्री यशोदाजी और श्री कृष्ण-बलदेवजी के दर्शन होते हैं। 84 स्तंभों वाले इस मंदिर में बाल-लीलाओं के दर्शन किए जाते हैं।

इसके निकट ही बछड़ों के चरने का स्थान, नंदरायजी के स्नान करने का स्थान, नंदकुप, श्री राधा-दामोदरजी का मंदिर, श्री नंदरायजी के ठाकुरजी मंदिर, श्री मथुरानाथजी और श्री द्वारकानाथजी के मंदिर स्थित हैं। पुतनाखर नामक एक स्थान है। यहाँ श्री कृष्ण ने पुतना का वध किया था। पुतना अविद्या का रूप थी। उसका वध करके श्री ठाकुरजी ने व्रजवासियों की अविद्या का निवारण किया।

यहाँ नंदरायजी की गायों के गोबर का एक टेकरा है। यहाँ एक प्राचीन परस्पिमप्रो का पौधा है, जिस पर पीले फूल खिलते हैं। यहाँ से आगे खेलानवन और एक कुआँ है। यहाँ से आगे बलदेवजी का बहुत प्राचीन मंदिर है।

महावन में श्री महाप्रभुजी क्षत्रिय की एक सेवक रहती थीं। उन्हें श्री यमुनाजी से चार स्वरूप प्राप्त हुए थे। श्री गुसाईजी के सेवक गोविंदस्वामी नियमित रूप से टेकरा पर बैठकर कीर्तन करते थे। अलीखान पठान और उनकी पुत्री पीरजादी भी महावन में रहते थे और श्री गुसाईजी की कथा सुनने के लिए गोकुल आते थे। गोकुल की भाँति महावन में भी श्री महाप्रभुजी एवं श्रीगुसांईजी के अनेक सेवक थे।

महावन से गोकुल जाते समय रामनरेती आता है। यहाँ की रेत सुंदर, चिकनी और चमकदार है। श्री ठाकुरजी यहाँ घुटनों के बल बैठकर खेला करते थे।

गोपकुवो:
रामनरेती से आगे गोपकुवो आता है।

श्री वल्लभघाट:
यहाँ से गोकुल की ओर आगे वल्लभघाट आता है। श्री विट्ठलनाथजी के चौथे पुत्र श्री गोकुलनाथजी नियमित रूप से यहाँ संध्या वंदन करने आते थे। भरूची पंथ के गोकुलनाथजी के सेवक आज भी यहाँ निवास करते हैं। वह स्थान जहाँ श्री गोकुलनाथजी संध्या वंदन करते थे, अत्यंत सुंदर है। घाट पर दो वृक्ष निकुंज के द्वारों की तरह सुंदर ढंग से स्थापित हैं। उस स्थान पर तुलसी का क्यारो बनाया गया है, जो अत्यंत सुंदर और दिव्य है।

उत्तलेश्वर घाट:
श्री वल्लभघाट से आगे उत्तलेश्वर घाट आता है।