चैतन्य संप्रदाय के माधवेंद्र यति व्रज में श्री गिरिराज जी की तलती में निवास करते थे। व्रजवासी उन्हें ‘जय बाबा’ कहकर पुकारते थे। व्रजवासी उनके घर के पास ही बसने लगे। इसी प्रकार इस गाँव का नाम “जातिपुरा” पड़ा।

एक अन्य मत के अनुसार, श्री गुसाई जी के द्वितीय पुत्र श्री गिरिधर जी यति जी के नाम से प्रसिद्ध थे। इसलिए यह भी माना जाता है कि इसी कारण इस गाँव को जातिपुरा कहा जाता है।

पहले यह गाँव “गोपालपुर” के नाम से प्रसिद्ध था, क्योंकि श्रीनाथ जी का एक नाम “गोपाल” है, क्योंकि उन्हें गायों से प्रेम था। यहाँ श्रीनाथ जी की गायों के लिए एक बड़ी गौशाला बनाई गई थी। इस प्रकार इस गाँव का नाम “गोपालपुर” पड़ा। वार्ताओं में यह स्थान केवल “गोपालपुर” के नाम से ही प्रसिद्ध है। वार्ताओं में जातिपुरा नाम का उल्लेख नहीं मिलता। इसलिए यह अनुमान लगाया जा सकता है कि इस स्थान को श्री गोकुलनाथजी और श्री हरिरायजी के युग के बाद ही जतिपुरा नाम मिला होगा।

जतिपुरा में देखने योग्य प्रमुख स्थान:

श्रीनाथजी का मंदिर:

जतिपुरा में मुखरविंद और दंडवती शीला के बीच में श्री गिरिधरजी पर स्थित श्रीनाथजी का मंदिर है। श्रीमहाप्रभुजी के आदेशानुसार एक क्षत्रिय नामक पुर्णमल ने यह मंदिर चार लाख रुपये की लागत से बनवाया था। इसमें बैठने की जगह और शैया मंदिर भी है। शैया मंदिर में एक प्रकार की गुफा है। कहा जाता है कि इस गुफा से मेवाड़ तक पहुँचा जा सकता है। इस मंदिर में श्रीमहाप्रभुजी का भी बैठकजी स्थान है।

इस मंदिर में श्रीमहाप्रभुजी का बैठक चरित्र:

जब श्रीमहाप्रभुजी मंदिर में श्रीनाथजी की सेवा करने आते थे, तो सेवा के बाद वे पास के चौत्रा पर बैठकर भागवत पाठ करते थे। एक बार सामग्री तैयार करने में देरी हुई, तब श्रीस्वामिनीजी सोने की थाली लेकर आए। श्रीमहाप्रभुजी ने दामोदरदासजी से कहा कि आज दोनों स्वरूपों ने परिश्रम किया है, इसलिए आज से श्रींगार के तुरंत बाद राजभोग न दें।

सुंदरशीला (पूजनशीला):

यह शीला पूजनशीला के नाम से भी जानी जाती है। इसके पास एक छोटा शीला खंड है। यह वही सुंदरशीला है जिसके साथ श्रीकृष्ण खेला करते थे।

सुंदरशीला के सामने श्रीमहाप्रभुजी का बैठकजी:

यहां श्रीमहाप्रभुजी मुखरविंद के सामने चोकर के पेड़ के नीचे बैठते थे। उन्होंने अपने अनुयायियों को यह आदेश दिया कि दीवाली और अन्नकूट के पर्व केवल यहीं मनाए जाएं। अन्नकूट के दिन उन्होंने श्री गिरिधरजी को दूध और मंसी गंगा का जल से स्नान कराया, पूजा की और कुंवारा का भोग अर्पित किया। उन्होंने 1.25 मान चावल का अन्नकूट श्रीनाथजी को अर्पित किया। इसके बाद श्रीमहाप्रभुजी ने यहां भागवत पाठ किया।

एक बार श्रीमहाप्रभुजी दामोदरदासजी की गोद में विश्राम कर रहे थे। उन्होंने आँखें बंद की और श्रीठाकुरजी की लीला देख रहे थे। उस समय बाहर क्या हो रहा था, उन्हें पता नहीं था। तभी श्रीनाथजी वहां आए। दामोदरदासजी ने नुपुर की आवाज सुनी और सोचा कि श्रीमहाप्रभुजी की नींद बाधित न हो, इसलिए उन्होंने हाथ से संकेत किया और श्रीनाथजी को आगे न आने के लिए कहा। थोड़ी देर बाद श्रीमहाप्रभुजी जागे और दूर से श्रीनाथजी को देखा। उन्होंने स्नेहपूर्वक बुलाया और पूछा कि आप वहां क्यों खड़े थे। श्रीनाथजी ने पूरी घटना बताई। श्रीमहाप्रभुजी दामोदरदासजी पर क्रोधित हुए, लेकिन श्रीनाथजी ने दामोदरदासजी का पक्ष लिया और कहा कि उन्होंने अनुयायी के रूप में सही किया। इसके बाद वे चले गए। श्रीमहाप्रभुजी ने दामोदरदासजी से कहा कि उनका मन भला था, लेकिन उन्होंने “भागवत अपराध” किया है, इसलिए 10 जन्मों के बाद भागवत प्राप्ति होगी।

श्रीमहाप्रभुजी यहाँ प्रबोधिनी एकादशी तक रहे और फिर श्री गिरिधरजी की परिक्रमा की।

श्रीगुसाजी का तुलसी कुआँ:

मुखरविंद के पास श्रीगुसाजी का तुलसी कुआँ काले ग्रेनाइट से बना है। यह श्रीगुसाजी की नित्य लीला की स्मृति में बनाया गया था। उन्होंने अग्निसंस्कार के लिए अपना उपर्णा श्री गिरिधरजी को अर्पित किया।

दंडवती शीला:

मुखरविंद के आगे थोड़ी दूरी पर दंडवती शीला है। माना जाता है कि जब श्रीनाथजी मेवाड़ आए थे, तब इसकी ऊँचाई 6 फीट थी। संत पुलतास्य ने श्री गिरिराजजी को शाप दिया कि वे रोज़ थोड़ा छोटा होंगे और एक दिन पूरी तरह पृथ्वी में समा जाएंगे। आज दंडवती शीला पृथ्वी में है और उसके दर्शन के लिए जमीन खोदी गई है।

श्रीमहाप्रभुजी का तुलसी कुआँ:

दंडवती शीला के पास श्रीमहाप्रभुजी का तुलसी कुआँ है। यह उनके नीकुंज का भावात्मक द्वार है।

क्रष्णदास, जो श्रीकुंभदासजी का पुत्र था और श्रीमहाप्रभुजी के अनुयायी थे, एक शेर द्वारा मारा गया जबकि वह श्रीनाथजी की गाय की रक्षा कर रहे थे। इसके बाद श्रीनाथजी स्वयं उस गाय से दूध लेने आए।

श्रीमथुरेशजी का मंदिर:

दंडवती शीला के सामने श्रीमथुरेशजी का मंदिर था, जिसे “गिरिधरनिवास” कहा जाता था। अब वे कोटा में निवास करते हैं। इस मंदिर में गुसाजी का बैठकजी भी है। जब गुसाजी दोपहर में श्रीनाथजी की सेवा करने आते थे, तो वे यहाँ आकर भागवत पाठ करते थे।

श्री गिरिधरजी का बैठक:

श्रीगुसाजी के बैठक के पास श्री गिरिधरजी का बैठक है। उन्होंने यहाँ भागवत पाठ किया। श्रीनाथजी ने आदेश दिया कि उनके सात भाईयों के सात स्वरूपों के साथ अन्नकूट करें। श्री गिरिधरजी ने गुसाजी से अनुमति मांगी। तीन बार पूछने के बाद गुसाजी ने अनुमति दी, लेकिन चेतावनी दी कि इस कारण सांसारिक चीज़ें बढ़ेंगी और स्वरूप के लिए भाव कम होगा।

श्रीगोकुलनाथजी का मंदिर:

दंडवती शीला के सामने बड़े द्वार के पास श्रीगोकुलनाथजी का मंदिर है। हर साल श्रीगोकुलनाथजी गोवर्धन पूजा के लिए गोकुल से यहाँ आते हैं और निवास करते हैं। गोवर्धन पूजा में उनका अधिकार सबसे पहले है।

श्रीमदनमोहनजी का मंदिर:

यह श्रीमहाप्रभुजी के बैठकजी के पीछे है। इसे श्रीमातुजी महाराज का मंदिर भी कहा जाता है।

श्रीगोवर्धननाथजी का मंदिर:

इसके पास ही श्रीगोवर्धननाथजी का मंदिर है।

श्रीचंद्रमाजी का मंदिर:

इसके पास ही श्रीगोवर्धननाथजी का मंदिर है।

श्री गिरिराजबाग:

गिरिराज परिक्रमा से लौटते समय जतिपुरा के पीछे श्री गिरिराजबाग है। इसकी सुंदर वास्तुकला देखने योग्य है।

यह गिरिराज बाग के पास स्थित है। जब श्री ठाकुरजी रास लीला से विदा हुए, उस समय श्री गोपीजनों ने उन्हें खोजने का प्रयास किया। उन्होंने गोपी गीत भी गाए, लेकिन वे उन्हें नहीं ढूंढ पाए। इसलिए उन्होंने यहां रुदन किया। यही कारण है कि इसे रुद्रकुंड कहा जाता है, जो उनके आंसुओं से बना है।

व्रज आने वाले सभी तीर्थयात्री अपनी क्षमता के अनुसार गिरिराज परिक्रमा करते हैं। अधिकांश वैष्णव पैदल ही परिक्रमा करते हैं। उनमें से कई दंडवती परिक्रमा भी करते हैं।

श्री गिरिराज जी को दंडवती करने के बाद, श्री महाप्रभुजी उनकी अनुमति लेकर परिक्रमा प्रारंभ करते हैं। परिक्रमा के लिए एक मार्ग भी बनाया गया है। अधिकांश तीर्थयात्री नंगे पैर ही परिक्रमा करते हैं।

परिक्रमा में सबसे पहले जान-अजान का वृक्ष आता है। पुराने वृक्ष सूख जाने पर वहाँ नए वृक्ष लगाए जाते हैं। जब श्री ठाकुरजी रस से विमुख हुए, तो गोपीजानों ने इन दोनों वृक्षों से पूछा कि क्या उन्होंने उन्हें देखा है। उनमें से एक ने हाँ कहा, जिसे जान कहा जाता है, और दूसरे ने नहीं कहा, जिसे अजान कहा जाता है। कई तीर्थयात्री इन वृक्षों की भी परिक्रमा करते हैं।

सामने बाएँ हाथ की ओर बिलचु कुंड है। यहाँ श्री राधाजी अपने मित्रों के साथ जल क्रीड़ा किया करती थीं। इसी स्थान पर श्री ठाकुरजी ने स्वयं अपने मित्र के रूप में लिया और जल क्रीड़ा में उनके साथ खेलने लगे।

एक बार श्री राधाजी के पैर की विचिया पानी में खो गई। तब श्री ठाकुरजी ने पूछा कि अगर वह इसे पानी से निकाल दें तो राधाजी उन्हें क्या देंगी। राधाजी ने कहा कि जो भी वे चाहें। श्री ठाकुरजी ने पानी में गोता लगाया और कई विचियां निकाल दीं। तब राधाजी को एहसास हुआ कि यह ठाकुरजी हैं। इसके बाद उन्होंने उनसे कहा कि उस रात यहीं उनके साथ बिताएँ।

पास ही एक पहाड़ी पर बिलचु बिहारीजी का मंदिर और श्री स्वामिनीजी का बैठकजी स्थित हैं।

श्याम ढक:

जतिपुरा से तीन मील और पुचरी से दो मील दूर श्यामढक स्थित है। यहाँ खाकरा के पेड़ों का जंगल है। वृज भाषा में खाकरा के पेड़ों को श्यामढक कहते हैं। इसलिए इस स्थान का नाम श्यामढक पड़ा।

यहाँ श्रीनाथजी का बैठकजी है और दो कुंड हैं – श्यामतालाई और गोपालसागर। श्रीनाथजी को यह स्थान बहुत प्रिय है। इसलिए वे अपने मित्रों के साथ खेलने यहाँ आते थे।

गुलालकुंड:

जतिपुरा से पश्चिम में दो मील की दूरी पर, गाथोली जाते समय गुलालकुंड आता है। इसकी वास्तुकला बहुत सुंदर है। पानी हल्का गुलाबी दिखता है।

गाथोली गाँव:

गुलालकुंड के पास गाथोली गाँव है। कहा जाता है कि यहाँ गोपिजनाओं ने श्री ठाकुरजी और स्वामिनीजी के बीच विवाह के खेल खेले। इसलिए इस गाँव का नाम गाथोली पड़ा।

श्री ठाकुरजी ने जब गिरिराज उठाया, तो पानी की जमा-भरी समस्या से बचने के लिए श्री बलदेवजी ने शेष का रूप लिया और गिरिराज के साथ उलझ गए। यह भी गाथोली नामकरण का कारण है।

तीसरा कारण यह भी है कि यहाँ श्री ठाकुरजी व्रजवासियों के साथ होली खेलने आए थे। उस समय व्रजवासियों ने श्री नंदबाबा और उनके ससुर श्री किर्तिजी, और श्री जसोड़ाजी और उनके ससुर श्री वृषभानजी के बीच गाठ बांधी। इसके बाद सभी आनंद से नाचने लगे। इस लीला के कारण भी इस स्थान को गाथोली कहा जाता है।

टोड का घानो:

यहाँ पहले एक काँटेदार जंगल था। एक संत चतुराननाग यहाँ रहते थे। जब म्लेच्छों की सेना ने श्री गिरिराजजी पर आक्रमण किया, तब श्रीनाथजी भैंस पर बैठकर यहाँ आए।

चतुराननाग श्रीनाथजी को दर्शन करना चाहते थे, लेकिन चूंकि गिरिराजजी स्वयं श्रीनाथजी का स्वरूप हैं, इसलिए वे उनके ऊपर पैर नहीं रखना चाहते थे। रास्ता कठिन था – पत्थरों और काँटों से भरा।

जंगल के अंदर एक गोल चौक था। पास ही रामकुंड था। चौक में एक चौत्रा था जहाँ उन्होंने श्रीनाथजी को बैठाया। शाम को समाचार मिला कि मुस्लिम आक्रमणकारियों ने मथुरा छोड़ दी और व्रज नहीं गए।

आज भी यहाँ श्रीनाथजी का बैठकजी है। यह स्थान बहुत सुंदर और देखने योग्य है।