पानीहारी कुंड के पास, कदंब के वृक्षों की झाड़ियों में कई आँगन बने हुए हैं। इसे सुनहरा का कदंबखंडी भी कहा जाता है।

चित्र – विचित्र शिला:
सुनहरा के कदंबखंडी से आगे बढ़ते हुए, यह शिला एक पहाड़ी पर छत्र के नीचे स्थित है। ऐसा कहा जाता है कि श्री स्वामिनीजी यहाँ मान करने के बाद बैठती थीं, और उस समय उन्होंने व्रज के पेड़ों को अपनी ताजी मेहंदी के रंग से सजाया। पास ही श्री ठाकुरजी ने विचित्र शिला पर चित्रकारी की थी।

देहकुंड:
पहाड़ी से उतरने के बाद आगे बढ़ते हुए मनेक्षीला और देहकुंड का दर्शन होता है। देहकुंड पर श्री ठाकुरजी की बांसुरी का दर्शन किया जा सकता है। एक बार जब श्री ठाकुरजी यहाँ श्री स्वामिनीजी के साथ आ रहे थे, तो एक ब्राह्मण ने कहा: "महाराज, मुझे कुछ दे दीजिए।" श्री ठाकुरजी ने उत्तर दिया: "मेरे पास इस महिला को छोड़कर और कुछ नहीं है। आप इसे ले सकते हैं।" ब्राह्मण ने कहा: "मैं अपने लिए भी कुछ नहीं रख सकता, यह महिला लेकर मैं क्या करूँ?" तब श्री ठाकुरजी ने श्री स्वामिनीजी से पूछा कि क्या करना चाहिए। उन्होंने कहा: "आप जैसा चाहें वैसा करें।" फिर श्री ठाकुरजी ने ब्राह्मण को श्री राधाजी के वजन के बराबर सोना दिया। इसी कारण इसे देहकुंड कहा जाता है।

पुराणों में इस कुंड का यह वर्णन है कि एक बार श्री ठाकुरजी और बालदेवजी अपने मित्रों के साथ गेंद खेलते हुए गेंडोखर आए। वहाँ से श्री राधाजी ने अपने खेत से श्री ठाकुरजी को संकेत किया। श्री ठाकुरजी लालिटाजी के पास आए, जो देहकुंड में स्नान कर रही थीं। श्री राधाजी भी वहाँ पहुँची। श्री राधाजी ने लालिटाजी से भेंट (दान) माँगी। श्री लालिटाजी ने श्री ठाकुरजी को अपने सोने के आभूषण भेंट किए। फिर श्री ठाकुरजी ने श्री राधाजी से भेंट माँगी। श्री राधाजी ने अपनी मन, शरीर और धन श्री ठाकुरजी को अर्पित कर कहा कि मैं एक क्षण के लिए भी आपके बिना नहीं रह सकती। तब श्री ठाकुरजी ने आदेश दिया कि मेरा छोटा रूप हमेशा आपकी दृष्टि में रहेगा। आप जब चाहेंगे मुझे देख पाएँगी। इसी कारण यहाँ देवता और भक्त के शरीर का आदान-प्रदान हुआ, और इसे देहकुंड कहा जाता है।

ऊँचो गाँव:
इसके आगे एक पहाड़ी पर ऊँचो गाँव आता है। कई लोग इसे श्री लालिटाजी का जन्मस्थान मानते हैं।

बदरोला:
ऊँचो गाँव से बर्साना जाते समय यह जगह एक तरफ स्थित है। यहाँ बदरोला कुंड है। यह उस सेवक बदरोला का गाँव है, जो श्री वृषभानजी के यहाँ दही बनाता था।

ब्रज चौरासी कोस में, चार गाँव निजधाम,
बृंदावन और मधुपुरी, बर्साना नंदगाम।

बर्साना को व्रजमंडल के मुख्य स्थानों में से एक माना जाता है। बर्साना शब्द ‘बृहत्सनु’ से लिया गया है। बृहत्सनु का अर्थ है बड़ा पर्वत। बृहत्सनु को संक्षिप्त रूप में ‘बृह सानु’ कहा गया, जो आगे चलकर बर्साना बन गया। एक अन्य मत के अनुसार, यह श्री वृषभानजी की राजधानी थी। इसलिए इसे श्री वृषभानजी के नाम से जाना गया। वेदों में तीन देवताओं को तीन पर्वतों के रूप में दर्शाया गया है: विष्णु गोवर्धन पर्वत के रूप में, महादेवजी नंदगाम के पर्वत के रूप में और ब्रह्माजी बर्साना के रूप में।

पूरा बर्साना गाँव एक पहाड़ी पर स्थित है। इसके पास विलासगढ़, दांगढ़ और मांगढ़ हैं। पहाड़ी पर श्री राधाजी का एक बड़ा मंदिर है। ब्रह्माजी मंदिर के द्वारों के पास स्थित हैं। इस पर्वत की चार चोटियाँ हैं क्योंकि ब्रह्माजी के चार मुख हैं।

श्री राधाजी का मंदिर:
यहाँ श्री राधाजी का एक बड़ा मंदिर है, जिसे ललिताजी का भवन भी कहा जाता है।

भानोखर, कीर्तिकुंड, राबड़ी कुंड, पावड़ी कुंड, रावलजोगिनी की बैठक, तिलक कुंड, मोर कुंड, ललिता कुंड, विशाखा कुंड, जलविहार कुंड, दोहनी कुंड, मोहनी कुंड, गहवर वन, उसमें श्री कृष्ण कुंड, श्री महाप्रभुजी की बैठक, मोरकुटी, मानगढ़, दानगढ़, विलासगढ़, जयपुर नरेश द्वारा निर्मित मंदिर, श्री राधिकाजी का महल, श्री महीभानजी के दर्शन, श्री वृषभानजी और श्री कीर्तिजी के दर्शन, अष्ट सखी के दर्शन, श्री लक्ष्मी बिहारीजी के दर्शन आदि।

कृष्ण कुंड गहवर वन में स्थित है। इसे गहवरगंगा भी कहा जाता है। यहाँ श्री साक्षीगोपाल और श्री गोपाल के मंदिर हैं। यहाँ से आगे हाईवे पर श्री महाप्रभुजी की बैठक है, जहाँ उन्होंने सात दिनों तक भागवत पारायण किया था।

एक बार जब वे अपने सेवकों के साथ इस वन के दर्शन के लिए आए, तो मार्ग में एक अजगर पड़ा था, जिसे बहुत सारी चींटियाँ काट रही थीं। वह अत्यंत पीड़ा में था। तब श्री महाप्रभुजी ने उन पर जल छिड़ककर अजगर और चींटियों दोनों को राहत दी।

इसके बाद उन्होंने अपने सेवकों से कहा कि वह अजगर अपने पिछले जन्म में एक संत था, लेकिन उसने स्वार्थवश अपने शिष्यों को बनाया और उनसे धन एकत्र किया, पर उन्हें किसी प्रकार की मुक्ति नहीं दी। इसलिए इस जन्म में वह अजगर बना और उसके शिष्य बदला लेने के लिए चींटियाँ बन गए।

दांगढ़, सांखरी खोर:
यहाँ श्री ठाकोरजी ने दही के लिए नृत्य किया और दानलीला की। यहाँ दानबिहारीजी का मंदिर, दानगंगाकुंड, रसचौत्रा और हिंडोला स्थान है।

विलासगढ़:
यहाँ युगल स्वरूप का विलास मंदिर है। इसके दर्शन के लिए ब्रह्माजी पर्वत का रूप धारण करके यहाँ रहे थे।

मानगढ़:
मानगढ़ दांगढ़ के सामने वाले पर्वत पर स्थित है और इसे मान मंदिर भी कहा जाता है। यहाँ श्री राधाजी ने गाढ़ मान किया था। उस समय श्री ठाकोरजी ने मोर का रूप धारण करके उन्हें प्रसन्न किया।

चिक्सौली:
बरसाना गाँव के पीछे, कृष्ण कुंड के पास चित्रलेखा सखी का गाँव है। कहा जाता है कि यहाँ श्री राधाजी की चित्रकला शाला भी थी, इसलिए इस गाँव का नाम चिक्सौली पड़ा। यहाँ साँझी बहुत सुंदर तरीके से बनाई जाती है।

यहाँ श्री कृष्ण अपने सखाओं के साथ गाय चराते थे। एक बार उन्होंने एक गोपी के खेत से मटर चुरा लिए थे।

श्री राधाजी का मंदिर:
यह बरसाना का मुख्य मंदिर है। यहाँ सभी राधाजी को लाडलीजी के नाम से पुकारते हैं। बरसाना का कुछ भाग पहाड़ी पर और कुछ समतल भूमि पर स्थित है। श्री राधाजी के मंदिर तक पहुँचने के लिए लगभग 200 सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं। यह मंदिर बहुत विशाल और सुंदर है।

बरसाना में फागुन शुक्ल अष्टमी, नवमी और दशमी को लट्ठमार होली खेली जाती है। इसे देखने के लिए बाहर से हजारों पर्यटक आते हैं।

करहला:
यहाँ से करहला पहुँचा जा सकता है। रासलीला की शुरुआत इसी स्थान से हुई थी।

श्री महाप्रभुजी की बैठक:
ऐसा कहा जाता है कि यहाँ श्रीनाथजी, श्री महाप्रभुजी के साथ पधारे थे।

श्री गुसाईंजी की बैठक:
यहाँ श्री गुसाईंजी ने रासपंचाध्यायी की सुबोधिनीजी पर ‘टिप्पणीजी’ नामक टीका लिखी थी। एक बार रासौली में श्री गुसाईंजी ने श्री ललिताजी को फूलों की माला अर्पित की। उस समय श्री ललिताजी ने उसे गले में पहनने के बजाय हाथ में लिया।

संध्या समय जब श्री गुसाईंजी यहाँ दर्शन के लिए आए, तब श्री ललिताजी ने कहा— “मैंने आपकी माला श्री स्वामिनीजी को अर्पित कर दी थी। उन्होंने उसे प्रसादी बनाकर आपको देने के लिए कहा है।” इसके बाद श्री गुसाईंजी ने उस माला को अपने गले में धारण किया। इससे श्री ललिताजी अत्यंत प्रसन्न हुईं।

श्री गोकुलनाथजी की बैठक:
यहाँ श्री गोकुलनाथजी ने वेणुगीत की सुबोधिनीजी पर टीका लिखी और उपदेश दिया।

संकेतवन:
प्रेम सरोवर बरसाना से लगभग 1.5 मील दूर है। वहाँ से संकेतवन भी लगभग 1.5 मील दूर है। इस प्रकार संकेतवन कुल 3 मील की दूरी पर स्थित है।

पीली पोखर:
जब यात्री बरसाना से संकेतवन की ओर जाते हैं, तो मार्ग में पीली पोखर पर विश्राम करते हैं। यहाँ विवाह के समय श्री राधाजी को पीठी (हल्दी) लगाई गई थी। उसके बाद उन्होंने यहाँ स्नान किया, जिससे जल पीला हो गया। इसलिए इस स्थान का नाम पीली पोखर पड़ा।

संस्कृत में छोटे सरोवर को ‘पुष्करिणी’ कहते हैं, जिसका संक्षिप्त रूप ‘पोखर’ है।

सांकड़ी खोर:
बरसाना से पीली पोखर जाते समय सांकड़ी खोर आता है। यहाँ पहाड़ियों के बीच एक संकीर्ण मार्ग है। एक ओर दांगढ़, मानगढ़ और बरसाना की पहाड़ियाँ हैं, जबकि दूसरी ओर नंदगाँव का भाग है। बीच में सांकड़ी खोर स्थित है, जो विलासगढ़ के मार्ग से पहुँचता है।

यह मार्ग इतना संकरा है कि एक समय में केवल एक ही व्यक्ति वहाँ से गुजर सकता है।

प्रेम सरोवर:
पीली पोखर के आगे प्रेम सरोवर आता है। यह बहुत बड़ा और सुंदर झील है। इसका आकार अष्टभुजाकार है। चारों ओर घाट बने हुए हैं, जो भी बड़े और सुंदर हैं। कहा जाता है कि जब श्री ठाकोरजी और गोपियाँ यहाँ इकट्ठा हुए थे, तो पहली बार उनके हृदय में एक-दूसरे के प्रति दिव्य प्रेम उत्पन्न हुआ। व्रज के भक्त यहाँ श्री ठाकोरजी को कदंब के पेड़ के नीचे रास चोत्रा पर बिठाकर उन्हें राखी बांधते हैं।

श्री गुसाईंजी की बैठक:
प्रेम सरोवर के घाट पर कदंब के पेड़ के नीचे श्री गुसाईंजी की बैठक है। यहाँ श्री गुसाईंजी एक माह तक रहे। उन्होंने यहाँ श्री कृष्ण प्रेमामृत पर टीका लिखी और गोविंदस्वामी को युगलस्वरूप का दर्शन कराए।

संकेतवन:
संकेतवन, प्रेम सरोवर से सड़क मार्ग पर 1.5 मील दूर है। यहाँ ग़ाज़ीपुर नामक एक गाँव है। संकेतवन थोड़ी आगे स्थित है। इस गाँव का नाम भी संकेतवन है। संकेत का अर्थ है – संदेश या गुप्त सूचना। यहाँ श्री ठाकोरजी और श्री स्वामिनीजी गुप्त रूप से मिलते थे। गोपजनाओं की शादी यहाँ गुप्त रूप से की जाती थी। विशेष रूप से ब्रह्माजी यहाँ शादी कराने आए थे। इस प्रकार यह गाँव संकेतवन के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

श्री गुसाईंजी की बैठक:
संकेतदेवी के मंदिर के पीछे, यहाँ श्री गुसाईंजी की बैठक है। यहाँ श्री गुसाईंजी ने भागवत पाठ किया।

श्री महाप्रभुजी की बैठक:
यहाँ, कृष्णकुंड पर श्री महाप्रभुजी की बैठक है। कुंड बहुत बड़ा है। बैठक कुंड के घाट पर चोकर के पेड़ के नीचे स्थित है। इस बैठक की विशेषता यह है कि बैठक के नीचे कुंड का पानी है। कुंड में स्नान बैठक से ही किया जा सकता है।

विवाहखेल का स्थान:
युगलस्वरूप का प्रेम प्रेम सरोवर में उत्पन्न हुआ। सगाई बरसाना में और विवाह संकेतवन में हुई। जब तीर्थ यात्री संकेतवन पहुँचते हैं, तो विवाह रास का आयोजन किया जाता है। श्री ठाकोरजी का वर्गोहोड़ा श्री महाप्रभुजी की बैठक से उठाकर रास स्थल पर रखा जाता है।