बड़ीबैठेन और छोटीबैठेन दो गाँव हैं जो एक-दूसरे के पास स्थित हैं। बड़ीबैठेन में बलभद्र कुंड, श्री दाऊजी का मंदिर, जयविजय कुंड, सनत कुमार कुंड, वेदोखर तथा वेदविहारजी के दर्शन होते हैं। वहीं छोटीबैठेन में गोपाल कुंड और गेंडोखर स्थित हैं।

एक बार श्री ठाकोरजी और बलदेवजी यहाँ अपने सखाओं के साथ खेल रहे थे। तब श्री दाऊजी और श्री ठाकोरजी ने सखाओं को दो समूहों में बाँट दिया और अलग-अलग टीम बनाकर खेला। चूँकि श्री दाऊजी बड़े थे, जहाँ वे बैठे उसे बड़ीबैठेन कहा गया और जहाँ श्री ठाकोरजी बैठे उसे छोटीबैठेन कहा गया।

यहाँ कृष्ण कुंड और बलभद्र कुंड भी हैं। यहाँ श्री साक्षीगोपाल के दर्शन होते हैं। श्री दाऊजी और श्री ठाकोरजी की बैठकें भी यहाँ स्थित हैं। यहाँ से थोड़ी दूरी पर चरण पहाड़ी पर श्री ठाकोरजी, श्री दाऊजी और श्री राधाजी के चरणचिह्न (पदचिह्न) हैं।

चरणगंगा से आगे जाने पर रसौली नाम का एक गाँव आता है। यहाँ रसकुंड, रसचौत्रा और हिंडोरा (झूला) का स्थान है। श्री कृष्ण ने यहाँ शंखचूड़ का वध किया था।

यहाँ एक सरोवर भी है। सरोवर के पास कदंब के वृक्ष के नीचे श्रीनाथजी की बैठक है। चोकर के वृक्ष के नीचे एक चौत्रा है, जिस पर श्री गोकुलनाथजी की बैठक स्थित है।

यहाँ श्री गोकुलनाथजी ने भागवत पारायण किया था और श्री भट्ट को भ्रमरगीत की सुबोधिनीजी का पाठ कराया था।

कामरू गाँव एक ओर स्थित है और यह मुख्य परिक्रमा मार्ग में नहीं आता। गाँव के पास का वन कामरवन कहलाता है। यहाँ श्री कृष्ण की कामरी (वस्त्र) खो गई थी, इसलिए इस गाँव का नाम कामरू पड़ा।

यहाँ कदंबखंडी के बीच चार सरोवर और उनके बीच चार कुंड स्थित हैं। यहाँ श्री ठाकोरजी ने रोया था, इसलिए इस कुंड को रोमरे कृष्ण कुंड कहा जाता है।

विहारवन के पास सूर्यकुंड और विहारकुंड स्थित हैं। श्री स्वामिनीजी यहाँ फूल तोड़ने आई थीं। उसी समय श्री ठाकोरजी मोर के रूप में यहाँ आए और उन्होंने स्वामिनीजी द्वारा बनाई गई फूलों की माला तोड़ दी। ठाकोरजी के दर्शन करते ही श्री स्वामिनीजी मूर्छित हो गईं।

श्री ललिताजी ने श्री कीर्तिजी को बताया कि राधाजी को साँप ने डस लिया है, जिसके कारण वे बेहोश हो गई हैं। अनेक उपाय करने पर भी श्री राधाजी को होश नहीं आया। तब श्री ठाकोरजी ने गरुड़ी का रूप धारण कर उन्हें पुनः होश में लाया।

यह दिव्य लीला सूर्यकुंड पर हुई थी, इसलिए बहुत से लोग इसे सर्पकुंड भी कहते हैं।